モローのサロメについて 　モローは生涯独身を続け、女嫌ひを以て自任した。（中略） 　たとへモローが天性女性を憎んだとしても、そこには惹かれるが故に反発するといふアンビヴァランな感情が動いてゐたに違ひない。モローの女たちは、みな、悲しげな表情を持ち、笑ひもせず、泣きもせず、時間の中に凍りついてゐる。かうしたまるで仏像のやうな静けさを、モローが定着したいと思つてゐたことは疑ひ得ない。 　 　「私は手に触れたものも、眼に見たものも信じない。私は眼に見えないもの、感じたものだけを信じる。」 　「私の頭脳とか私の理性とか言つても、陽炎みたいなもので実在さへも怪しい。私の内部の感情だけが、永遠であり、議論の余地なく確実なもののやうに思はれる。」 　このモローの感想は、彼がその想像力を駆使するに当つて、無意識の領域に足を踏み入れてゐたことを示してゐるだらう。モローのサロメは、近代的な解釈とか、退廃的な情熱とか、装飾的な構図とかに発想を持つ以上に、もつと素直に彼自身の夢、或は彼の人生観を示すものだ。そのために死ぬことになつても悔いないやうな運命の女、死の眼指で自分を見つめる女、さうしたモデルをモローは現実ではなく神話や伝説の中から選び取つて、自分の感覚のままに、偶像崇拝的な愛情をこめて、描き出したのであらう。 　従つてモローの画面は、夜の中に光が滲み出るやうに、まさにヨハネの首が宙にあらはれるやうに画家によつて強調された明の部分と、不透明な暗の部分とから成る。恐らくはレンブラントから学んだのだらうが、人物はこれらの強調された部分にあつて、彼らの内部から発する白熱した光線によつて自らを照してゐる。そしてモローはかうした冷やかな女たちを、真珠貝の中で真珠が育つて行くやうに、彼の夢の中で育てたのである。 　 ルドンについて 　ルドンの描いた世界は、人をしてた易くそこに立ち入ることを拒否するやうに見える。動物だか植物だか見分けのつかない生物や、人間の顔だか花だか分らない不思議なものや、そして宙にただよふ首や、どこからともなく射してくる光、―　それらは画家の見た夢の産物かもしれない。しかし、ルドンの人物達の悲しげな眼は、モローのそれと違つて、いつでも暖かくて人間的なのだ。山の向うから眠つてゐる女を見詰めてゐる一眼巨人の眼は、モローの「ガラテア」に於けるポリュペーモスの暗い眼とは違ふ。ありさうもないものたちを、「人間的に」生きさせる力が、晩年に近づくにつれて、ルドンの画面を快活にして行く。 　 　ルドンが晩年に、白と黒の世界から色彩の世界に移つたことは、まさに円熟といふ言葉にふさはしい。 「その後私は、絶えず自分を客観化しながら、あらゆる物ごとにより大きく眼を見開いて、我々の繰りひろげる人生は、また悦びをも顕示するものだといふことを知つた。もし芸術家の仕事が、彼の人生の歌、厳粛な悲しいメロディであるならば、私は色彩の中に陽気な調べを興へなければならなかつた。」 　かうして生まれた数々の肖像画、花々の静物、神話的主題などが、白と黒とによる描写とはまた違つた、神秘的な、豊かなハーモニイを奏でてゐるのは当然のことであらう。ルドンの芸術は白と黒とによつて、この世のものとは思はれぬ異次元の消息を伝へた。しかし、やがて色彩を得ることによつて、地上的冥府的なものは影をひそめ、天上の美を暗示するものとなつた、と言へるのではないだらうか。	ヘロデ王の前で踊るサロメ キュクロプス（1895−1900） 板 油彩　64×51cm
福永武彦TOP
HOME l  PROFILE l 海外作家 | 国内作家 l ジャズ l ピアノ音楽 l ポップス他 l 現代音楽 l 美術館 l 映画 l 散歩 l 雑記 l TWITTER